LAS VIZCAINÍAS

En Balmaseda, como en todo el Señorío de Vizcaya, no existió la nobleza como cuerpo estamental, al estar instaurada la Hidalguía Universal de los Vizcaínos. No era por tanto una sociedad corporativa al estilo de la española sino que presentaba unos matices propios y definidos de los que queremos destacar el término Vizcainía.

En palabras de Domínguez Ortiz “…la Vizcainía era una nobleza realmente democrática “(1). Si bien se trasluce en ella un paralelismo con el problema de la “Limpieza de Sangre “, que tanto preocupaba en Castilla, la mentalidad hidalga vizcaína era distinta de la española. El hidalgo español tenía conciencia de noble y por ello el trabajo iba en contra de su honor. Pero la hidalguía vizcaína era forzosamente compatible con el comercio y también con el trabajo manual. De ahí la expresión de Domínguez Ortiz.

Como rasgo importante debemos notar que los vizcaínos eran  hidalgos por el mero hecho de nacer en Vizcaya; con lo cual su probanza de la hidalguía se reducía al hecho de demostrar su lugar de nacimiento y el de sus padres. Con ello se superponen dos términos que comportan una correspondencia: vizcainía era igual a hidalguía y viceversa.

Esta hidalguía suponía además que, en relación con otras tierras, el vizcaíno ostentaba el título de Infanzón. Lo cual a su vez daba lugar a que un vizcaíno en Castilla, fuera también un infanzón pero, si se trasladaba a residir allí, su trabajo habitual chocaría con su calidad de hidalgo.

Por el contrario los que desde fuera vinieran a residir en Vizcaya, deberían probar su limpieza de sangre ya que, según el Fuero Viejo de Vizcaya, Año 1526. Tit. I,  Ley XIII:“….en Vizcaya no se avecinden los que fueren  de linaje de judíos y moros; y los que vinieren han de dar información de su linaje”. En razón a esto la limpieza de sangre de los vizcaínos era absoluta, pues es un país que no tuvo contacto con otros pueblos y cuyos matrimonios se verificaban siempre entre sí o con “forasteros avecindados”, cuya hidalguía y limpieza estaba siempre debidamente probada.

Por tanto, no se admitía a la Vecindad, ni tampoco a la Residencia, a los forasteros que no probaran su nobleza y limpieza de sangre  en el país de origen; siendo expulsado del territorio  todo aquel que no lo verificase, lo cual se cumplió siempre  por sus justicias  ordinarias con extremado rigor. (2).

Notas:

(1).- DOMÍNGUEZ ORTIZ, A., Las clases privilegiadas en la España del Antiguo Régimen. Prólogo. Madrid 1973.

(2).- LAFARGA A. Vizcaya. Informaciones de Vizcainías, Nobleza y Genealogías. Bilbao 1975. pp. 13-27.

 

La Real Carta de Vizcainía

Se otorgaba en la Chancillería de Valladolid, con intervención del Juez Mayor de Vizcaya, que era quien la proclamaba, y de los respectivos Procuradores. Acreditaba la Vizcainía del peticionario, y consiguientemente, su hidalguía, dentro y fuera del Señorío de Vizcaya con equivalentes efectos que la Real Carta Ejecutoría de Hidalguía.

Relación de Expedientes de Vizcainías de Encartados residentes en Sevilla, Cádiz y América, en el siglo XVIII

Fuente: Archivo de la Real Chancillería de Valladolid. Reales Provisiones, Vizcainías.

 

©Copyright 1999. Julia Gómez Prieto. Todos los derechos reservados